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12) 이식(耳飾)
13) 팔찌
14) 띠(帶)
15) 과대
16) 요패(腰佩)
17) 신과 버선
18) 왕족의 복식
19) 귀족의 복식
20) 일반인의 복식
21) 복식관련 유물
22) 백제의 직조와 염색
23) 백제 복식의 일본 전파
24) 과제를 정리하며...
참고자료
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帶) 이하의 전파는 전리층과 지표면 사이에서 반사를 되풀이하면서 수천km의 원거리에까지 전달되므로 선박 · 항공기 · 지상의 고정통신과 국제방송 등에 이용된다.
전파의 정속도(定速度)의 직진성을 이용해 기준점으로부터의 거리 · 방향
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帶，留爲定禮，容擇日過門。
건즉청위매 취장이인소속벽옥대 류위정례 용택일과문.
공손건은 청하여 중매를 하며 곧 이인이 푸른 옥대를 가지고 혼례를 결정하게 하며 택일하여 문을 지나감을 허락했다.
是日酒，已三鼓 三鼓:三更, 丙夜
矣
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帶殺人難相，害人安己爲樂。
살기를 띠는 사람은 관상보기 어려우니 다른 사람을 피해주며 자기를 편안히 함을 즐거움으로 삼는다.
斯二端故難相也。
이 두 단서의 사람은 그래서 관상보기 어렵다.
眉毛早白者不得壽。
눈썹털이 일찍 백색
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帶)
일종의 허리띠로 작달막한 일본인의 체구를 눈가림하여 보다 예쁘게 보이기 하기 위한 미적 욕구에서 비롯된 아이디어이다. 원래의 기모노는 좁다란 띠를 둘러서 앞에서 묶었으나 임진왜란 무렵 일본인들이 한복의 넓은 옷고름과 선교사
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帶，紅旗號交雜。
장강일대가 청홍색 깃발로 교차하고 뒤섞였다.
焦觸、張南領哨船二十只，穿寨而出，望江南進發。
초촉, 장남은 보초선 20여척으로 성채를 돌파하고 나와서 강남을 바라보고 진격하였다.
說南岸隔夜聽得鼓聲喧震，遙
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帶刀)였다. 따라서 그들은 일반의 사람들과는 다른 절제되고 검약한 생활을 몸소 실천하지 않으면 안되었다. 이에 자연스럽게 생성된 것이 바로 무사도이다.
무사와 무사도의 성립. 武士道の成立
무사도라 불리는 무사의 도덕이 생기기 시
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帶에 닿는 대상물을 향하여 입을 벌리고 고개를 돌리는 경향성이다. 이러한 먹이 찾기 반사는 음식물 섭취를 위한 생존적 행동으로 대개 생후 3~4개월경이면 사라진다.
(2) 빨기 반사
신생아는 입에 닿는 것은 무엇이든지 빨려고 하는데 이와
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帶)와 그 종류
일종의 허리띠로 작달막한 일본인의 체구를 눈가림하여 보다 예쁘게 보이기 하기 위한 미적 욕구에서 비롯된 아이디어이다. 원래의 기모노는 좁다란 띠를 둘러서 앞에서 묶었으나 임진왜란 무렵 일본인들이 한복의 넓은 옷고
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帶;허리띠)'를 묶는 기모노를 입히는 풍습이 있었다. 이런 의식(儀式)이 근세 이후 에도(江戶)를 중심으로 한 행사로 정착되었고 지방에도 이와 유사한 풍습이 있어서 이들이 '시치고산'의 원형이 되었다.
24.근로감사의 날(勤勞感謝の日):11월23
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